Taller de lectura "El placer rebelde"

Comunidad de lectura de Literatura Argentina

2010-03-28T00:33:00.000-03:00

Nos mudamos a un aula virtual, la de la Comunidad de lectura de literatura argentina. Para más información enviá un mail a lucascedriani@hotmail.com

Muestra del Taller

2008-12-10T18:35:00.000-02:00

El viernes 19 de diciembre a las 20 hs. hacemos una muestra del taller en el cierre de las actividades anuales de la Biblioteca. Las carteleras del taller podrán verse durante la muestra en el Centro Cultural de la Asociación Vecinal Alto Privado Norte y Biblioteca Popular "Santiago Coronel" (Periodistas Riocuartenses 1600, Banda Norte, Río Cuarto), donde próximamente funcionará la Biblioteca.

Últimos encuentros

2008-11-28T15:42:00.000-02:00

El miércoles 26 elegimos textos para una cartelera en el Cierre de talleres de la Biblioteca Popular "Santiago Coronel" el 19 de diciembre. Seleccionamos poemas de las antologías de Ana Porrúa trabajadas. Seguimos el miércoles 3 de diciembre leyendo algún texto de Elena Berruti, Elena Anníbali y Alejo Carbonell.

Intercambio

2008-11-05T19:36:00.000-02:00

En el encuentro de hoy interambiamos lecturas de dos antologías de textos poéticos: una trabajada en parte en el taller "Alicia en el país de las pesadillas" y "Traficando palabras: poesía argentina en los márgenes" ambas compiladas por Ana Porrúa.

¿Poesía?

2008-10-24T18:47:00.000-02:00

El miércoles 29 de octubre continuamos leyendo "Tomas". A las 19 hs. en la Biblioteca

Después de la Feria

2008-10-17T17:24:00.000-03:00

El miércoles 15 de octubre nos juntamos en la Biblioteca intercambiando opiniones de lo que fue la Feria Juan Filloy. Algunos participaron de actividades como el Encuentro de Poetas, acercándose a una modalidad diferente de leer y escuchar poesía como es la lectura de autor. Volvimos sobre algunos de los textos de nuestra última selección y preparamos para el próximo miércoles 22 de octubre a las 19 hs. una tarea: elegimos uno de los textos poéticos y "marcamos" nuestra lectura del mismo desde la práctica y el bagaje teórico adquirido.

Poesía

2008-09-29T11:45:00.000-03:00

El miércoles 1 de octubre de 19 a 20 hs. continuamos trabajando en la Biblioteca con herramientas de abordaje de textos poéticos. Sumamos algunos textos que nos traen autores que visitan la Feria del Libro Juan Filloy la semana que viene. Al final de esta página hay nuevos links: para leer poetas argentinos y para conocer más sobre la Feria.

Poesía

2008-09-22T10:38:00.000-03:00

El miércoles 24 de septiembre seguimos trabajando en la Biblioteca de 19 a 20 hs. poesía latinoamericana, algunas herramientas de abordaje del poema y autores que participarán del encuentro Aguante Poesía en la Feria del Libro Juan Filloy 2008.

POESIA LATINOAMERICANA

2008-09-11T19:06:00.000-03:00

El miércoles 17 de septiembre nos juntaremos en la Biblioteca de 19 a 20 hs.
En el encuentro del miércoles 10, trabajamos "Fotos" en el marco de la transformación narrativa frente a la estética realista. Se destacó el papel atribuido al lector en la construcción de los personajes, de las voces y de la historia. Discutimos los comentarios publicados en una entrada anterior de este blog con respecto al texto y quedamos con ganas de leer "Cartas" cuento de Walsh donde se desarrolla el personaje de Estela.
Para el próximo encuentro retomamos el conjunto de poesías presentado como poesía de vanguardia europea y poesía latimnoamericana, para luego continuar con poesía contemporánea argentina de autores que participarán del Encuentro de poesía en la Feria del Libro "Juan Filloy" de Río Cuarto.

Nuevo día de encuentro presencial

2008-09-04T12:43:00.000-03:00

El miércoles 1o de septiembre de 19 a 20 hs. nos juntamos en la Biblioteca Popular "Santiago Coronel". Terminamos de trabajar Fotos de Walsh y preparamos lecturas para la próxima.

Propuestas

2008-08-05T13:49:00.000-03:00

Vayan acercando propuestas para leer de acuerdo a sus gustos, inquietudes, etc. En el encuentro del Viernes 15 de agosto a las 18 hs. trabajamos con Fotos y lo que hayan avanzado de Rayuela. Yo voy a buscar textos de autores que en octubre visitarán la Feria Juan Filloy de Río Cuarto para ver si nos interesa leer algo de ellos.

Agrego una ficha de lectura de Rayuela elaborada por Marta Cisneros profesora de Literatura Argentina de la UNRC.

Ficha de lectura: Rayuela (1963) de Julio Cortázar

1- Estructura externa: revisra todos los elementos que la componen (epígrafes, partes en que está dividido el texto con sus correspondientes títulos si los hubiere).
- “Tablero de dirección”: explicitar las propuestas de lectura que el tablero sugiere.

1.1- Ejercicio de lectura inicial: leer sólo los capítulos 1 y 73 y elaborar hipótesis acerca de cuál “pacto de lectura” propicia la novela si la comenzamos por el capítulo 1 (“Del lado de allá”) o si la comenzamos por el capítulo 73 (“De otros lados”). Hipotetizar qué concepción de “novela” y de “lector” implicaría cada inicio (o cada manera de leer Rayuela).

2- Teoría de la novela: leer la tercera parte (“De otros lados” o “capítulos prescindibles”). Abstraer concepciones de “literatura”(especialmente el capítulo 18), “arte”, “novela”/ “anti-novela” (especialmente el capítulo 95), “novelístico-novelado” (especialmente los capítulos 79 y 95), concepción del “lenguaje artístico” (especialmente los capítulos 94, 99, 112 y 154) y de “lector” (especialmente los capítulos 79,95,99 y 109).

3- Práctica de la novela:

3.1- Construcción narrativa: describir los rasgos centrales de la construcción narrativa de Rayuela teniendo en cuenta los elementos de la narración (pensar diferencias con la retórica realista): narrador, historia, tiempo, espacio y personaje.

3.- La filosofía del lenguaje: “del ser al verbo o del verbo al ser”.
Describir los mecanismos mediante los cuales la novela focaliza la lengua como referente de lo dicho: aspectos de la convención lingüística que la escritura pone en cuestión (sintácticos, semánticos – ej. el diccionario -, morfológicos, prosódicos – uso de signos de puntuación -, ortográficos). Inferir un sentido para esta “puesta en evidencia” de la lengua como convención.
Inferir sentidos para este conjunto de estrategias.

3.3- Novela y vida: Pensar las respuestas posibles a la crisis existencial:
- sentido de la “rayuela” (especialmente el capítulo 95);
- los caminos para dar respuestas al sinsentido existencial: racionalidad vs. Intuición (especialmente los capítulos 61,64,67 y 71);
- relaciones entre los caminos vitales y la forma literaria según la lectura mezclada del tablero de direcciones;
- relación crítica con la cultura racional-occidental (especialmente los capítulos 73,79 y 99).

Poesía de vanguardia / Poesía latinoamericana

2008-07-29T15:53:00.000-03:00

El viernes 25 de julio trabajamos en el presencial una selección de poemas de las vanguardias históricas europeas (Bretón, Tzara). El capítulo "Vanguardia: ¿ruptura o avanzada?" del libro "De los poetas malditos al videoclip. Arte y literatura de vanguardia" de Ana Longoni y Ricardo Santoni (Buenos Aires, Cántaro, 1998) nos ayuda a pensar el contexto de emergencia de esas vanguardias y sus posibilidades y efectos en nuestras sociedades contemporáneas. Quedó por explorar la pregunta sobre las posibilidades de un arte crítico o de ruptura hoy. Lo discutiremos en próximos encuentros. También leímos algunos poemas del libro recopilado por Ana Porrúa: "Alicia en el país de las pesadillas" (Buenos Aires, Libros del Quirquincho, 1992.). En estos poemas de los latinoamericanos Nicanor Parra, Enrique Lihn, Carlos Drummond de Andrade o Ernesto Cardenal se condensan rasgos de ruptura con un modo tradicional de concebir a la poesía. Los textos trazan por primera vez en el género relaciones con otros discursos sociales de circulación masiva (crónicas periodísticas, avisos clasificados, narraciones policiales, test o cuestionarios de opciones múltiples) y con poéticas consagradas (romántica, clasisita). La banda o prólogo de Ana Porrúa profundiza en los criterios de selección de esta antología.

Crónica de una muerte anunciada y Fotos

2008-06-21T10:23:00.000-03:00

El miércoles pasado abordamos la novela de García Márquez en el encuentro presencial. Desde el punto de vista de la transformación narrativa de los '60 la novela narra una historia principal cuyo final se relata en las primeras líneas y sin embargo logra atraparnos para continuar la lectura a través de la minucioso y complejo intento por reconstruir una verdad plagada de silencios y secretos a voces. Abordamos los diferentes elementos narrativos para considerar variaciones con respecto a la estética realista.
Quedó entonces para el próximo presencial el texto "Fotos" de Walsh. Posteriormente les envío una selección de textos para leer rasgos generales de la estética vanguardista europea y de sus recepciones y resignificaciones latinoamericanas.

Conceptos previos y narrativa latinoamericana

2008-06-03T20:27:00.000-03:00

El viernes 30 de mayo tuvimos encuentro presencial de Taller. Comenzamos preguntándonos qué motivos nos habían reunido, cuál es nuestro “placer rebelde”, cómo nos gusta leer, dónde, con quién, para qué sirve la literatura o qué sentidos le da a nuestras vidas. Te invitamos a responder estas preguntas y después te contamos cuáles fueron nuestras respuestas.
Discutimos las respuestas a los interrogantes planteados con respecto a las palabras “literatura”, “narración”, “relato de aprendizaje”, “literatura latinoamericana”.
Coincidimos en que literatura es un tipo de manifestación estética que trabaja sobre la lengua centrándose no sólo en el qué se dice sino también en el cómo se dice un texto.
De ese trabajo se deriva o se deja leer una nueva (o vieja) mirada sobre mundos posibles.
En cuanto a la narración, recuperamos una definición estructural clásica como es la que señala tres momentos básicos en todo texto narrativo: introducción, conflicto y desenlace. A ello agregamos algunos elementos para afinar la mirada: un narrador relata una historia de la que participan ciertos personajes y que ocurre en un espacio y transcurre en un tiempo determinados.
Con respecto a relato de aprendizaje señalamos que se trata de un género literario que narraría procesos de aprendizaje frente a instituciones de formación pero no profundizamos por ahora en el tema.
El eje del encuentro estuvo puesto en el abordaje de textos de literatura latinoamericana. Para ello manifestamos nuestra concepción de dicha literatura como discurso crítico frente a los procesos imperialistas español, inglés y norteamericano.
Como marco para poder seleccionar textos con un criterio y leerlos desde allí tomamos la propuesta del crítico uruguayo Ángel Rama desarrollada en el texto “Transculturación narrativa en América Latina” (Buenos Aires, Siglo XXI, 1982): “Nacidas de una violenta y drástica imposición colonizadora que - ciega – desoyó las voces humanistas de quienes reconocían la valiosa ‘otredad’ que descubrían en América […] las letras latinoamericanas nunca se resignaron a sus orígenes y nunca se reconciliaron con su pasado ibérico”. La necesidad de independencia fue su móvil permanente y el impulso para que los criollos recurrieran a dos tópicos permanentes (el desvalido indio y el castigado negro). Esta autonomía se logró emparentándose con varias literaturas extranjeras occidentales. Las letras quedaron atadas al principio burgués que alimentó al triunfante arte romántico: la originalidad y la representatividad. La originalidad “sólo podría alcanzarse mediante la representatividad de la región en la cual surgía, pues ésta se percibía como notoriamente distinta de las sociedades progenitoras, por diferencia de medio físico, por composición étnica heterogénea, y también por diferente grado de desarrollo respecto a lo que se visualizaba como único modelo de progreso, el europeo”.
Para comprender las transformaciones de las letras latinoamericanas derivadas del proceso de conquista y colonización Rama recurre al antropólogo Fernando Ortiz: “Entendemos que el vocablo transculturación expresa mejor las diferentes fases del proceso transitivo de una cultura a otra, porque éste no consiste solamente en adquirir una cultura, que es lo que en rigor indica la voz anglo-americana aculturación, sino que el proceso implica también necesariamente la pérdida o desarraigo de una cultura precedente, lo que pudiera decirse una parcial desculturación, y, además significa la consiguiente creación de nuevos fenómenos culturales que pudieran denominarse neoculturación”.
En este marco analítico operan además los principios de selectividad y de creatividad tanto en el donante cultural como en el receptor.
Pueden trazarse entonces tres respuestas a la modernización del siglo XX en la narrativa latinoamericana: realismo (regionalismo, indigenismo o criollismo según el área cultural); transculturación narrativa; nueva novela y transformación narrativa.
Con estas herramientas abordamos los textos teniendo en cuenta los usos del lenguaje, las estructuras narrativas y la visión de mundo que construyen. Inscribimos “La rebelión” en el realismo regionalista y “Acuérdate” e “Hijo sólo” en la narrativa de transculturación.
Agregamos finalmente para trabajar una síntesis comparativa entre realismo, vanguardias y transculturación narrativa elaborado por la Mag. Marisa Moyano y la Lic. Silvina Barroso, ambas docentes de la Universidad Nacional de Río Cuarto. En él se presenta la transculturación narrativa como alternativa de la novela latinoamericana a la modernización vanguardista de corte urbano-metropolitana proveniente de Europa como estética de la subversión del mundo y arte burgués.

Realismo
Narración que responde al espíritu desracionalizador de un orden establecido de mundo. Percepción segura de la realidad representada en una narración rígida. Grado “0” de la escritura para representar lo universal. El indio o la realidad latinoamericana como materia prima de la escritura. Como realidad representada con formas estéticas universalizadotas. Narrador externo y ajeno al mundo de la representación.
Estructura narrativa fija y ordenada. Linealidad narrativa ordenada según la lógica causal. Importancia asignada al tiempo cronológico.
Lenguaje con los regionalismos se vuelve un reducto defensivo, en lugar de la conservación y la diferenciación de lo propio. De construcción de rasgos identitarios. Alterna la lengua culta “literaria” en la voz del narrador con los registros dialectales en los personajes.
La cosmovisión responde a la mirada racionalista y ordenada del mundo posible de ser narrado en detalle.

Vanguardias
Narración que responde al espíritu desracionalizador. El mundo no es representable ni debe serlo. Narradores variados, diferenciales, ausentes, difusos.
La estructura narrativa intenta representar el libre fluir de la conciencia como espacio de la libertad que puede sustraerse a la razón. Estructura caótica, fragmentada, construida a partir de fragmentos yuxtapuestos.
Poemas fonéticos, escritura automática rechazo del valor ideológico y hasta semántico de las palabras. Se considera al lenguaje agotado y a la vez se celebra la libertad de las palabras. Se considera al lenguaje como obstrucción de la verdadera conciencia. Debía desatarse de los ligamentos del habla cotidiana y de la literatura consagrada.
La cosmovisión responde al derrocamiento de la sociedad existente para su reconstrucción. La ciudad como metrópoli es el espacio que permite germinar a las vanguardias. Impugnación de las instituciones burguesas, incluido el arte, producido por, y destinado a, las minorías.

Narrativa de transculturación
“Narrar es resistir”. La instancia narrativa se reintegra a la comunidad lingüística de los personajes. No imitan desde afuera el habla regional, rural o indígena sino que se sumerge y la elabora desde adentro. Búsqueda de mecanismos narrativos propios alternativos a las vanguardias y que se adapten al impacto modernizador. Sistema narrativo es homólogo a las estructuras o sistemas de pensamiento. El mundo latinoamericano no es ya materia prima para la narración sino cosmovisión.
No se asemejan a las producciones urbanas de filiación vanguardista ni al regionalismo anterior. La estructura narrativa reproduce un esquema mítico de pensamiento. Hay un discurrir dispersivo que se convierte en estructura narrativa, a veces bajo la forma de monólogos interiores, diálogos truncos, soliloquios que proceden de la recuperación de las estructuras narrativas de fuentes orales-populares.
Utilización del habla americana a la totalidad del texto como principio unificador. Utilización de la prosodia y la sintaxis de la lengua regional como lugar predilecto para prolongar conceptos de originalidad y representación. La lengua de los personajes se jerarquiza y muda a la instancia narrativa.
La cosmovisión responde a la necesidad de incorporarse al mundo moderno pero sin resignar la peculiaridad de Latinoamérica. Reconversión entre la cultura del “otro” y la propia. Responde a un pensarse entre lo universal-moderno-urbano y lo particular-tradicional-regional. Restaura una visión regionalista y originaria como principio vital y no como recuerdo perdido.

Textos disponibles

2008-05-23T08:30:00.000-03:00

Los textos que están disponibles para enviarles por mail son "Hijo sólo" y "Acuérdate". En fotocopiadoras de la Biblioteca Popular "Santiago Coronel" de 9 a 12 y de 15:30 a 19:30 hs. y de la Biblioteca "San Cayetano" (Colón 319) en horario comercial están esos dos cuentos y "La rebelión" y "Fotos". "Crónica de una muerte anunciada" puede conseguirse en librerías o fotocopiarse en Biblioteca S. Coronel aunque es más larguita. Menos "Fotos", los otros pueden leerlos para el próximo presencial.

Consigna y primeros textos

2008-05-20T20:42:00.000-03:00

Hola a todos. Bienvenidos al taller. Para entrar en ritmo proponemos una serie de interrogantes previos a la lectura de los textos que pondremos a disposición de ustedes en la semana. Esperamos sus comentarios (sin temor a equivocarse o pasar verguenza) a estos interrogantes: ¿qué querrá decir la palabra "literatura"?¿qué elementos habrá en una narración?¿qué será un "relato de aprendizaje"?¿de qué hablamos cuando hablamos de "literatura latinoamericana"?¿de una o varias literaturas, de una o varias lenguas e identidades?.

No esperamos respuestas bajadas de teorías científicas sino acercamientos desde supuestos, emociones y saberes más o menos vagos que nos permitan establecer acuerdos y desacuerdos para abordar los textos. En principio vamos a trabajar con los siguientes textos:
Blym, Hugo: "La rebelión";
Rulfo, Juan: "Acuérdate";
Arguedas, José María: "Hijo solo"
Walsh, Rodolfo: "Fotos"
García Márquez, Gabriel: "Crónica de una muerte anunciada"(novela)
Sánchez, Néstor: "Siberia blues"(novela)
Pueden obtener los datos bibliográficos completos en http://www.puntobiblio.com.ar/

Taller de lectura "El placer rebelde". Espacio de lectura y escritura itinerante de la Biblioteca Popular "Santiago Coronel"

2008-05-13T20:43:00.000-03:00

Provocamos un taller, un lugar, varios lugares, donde los textos no funcionen como obras maestras colocadas en el estante más alto sino como diálogos permanentes en una biblioteca inquieta. La herramienta es el lenguaje, campo de disputas por los sentidos, puesta en uso de discursos sociohistóricos. El lenguaje ejecutado estéticamente por el trabajo comunicativo capaz de configurar mundos posibles. Un taller, las herramientas, el trabajo. Nos falta la fiesta de la interpretación, la alegría creadora del lector en la Gran Llanura del Oro Verde.

Informes e inscripciones: lucascedriani@hotmail.com /tallerelplacerrebelde@gmail.com
0358-4644488 int. 224 / SMS 0299-154168583 / Obispo Buteler 1289 loc. 24

Organiza: Biblioteca Popular “Santiago Coronel” de la Asociación Vecinal Alto Privado Norte
Auspician: Fundación por la Cultura-Río IV-Cba / ABiR (Asociación de Bibliotecas de Río Cuarto)